Categoría: Crítica e investigación

Magia y fantasía en la obra de Manuel Scorza

MAGIA Y FANTASÍA EN LA OBRA DE MANUEL SCORZA. Hacia una reflexión estructural de La guerra silenciosa  (Lima: Pájaro de fuego, 2008); 176 págs.

ISBN: 9786034540309

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Prensa: Diario La primera (Lima, abril 2009).

Reseñado por José Luis Ayala: Diario La primera (Lima, enero 2009).

Reseñado por Jorge Gómez: Revista Sieteculebras 26 (Cuzco, 2009). 

Reseñado por Giuseppe Bellini: Notiziario Dal Mediterraneo agli oceani 59 (Milano, Italia, 2014).

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ENTREVISTA A RICARDO SUMALAVIA (Riems, 2014)

Para leer novela policial latinoamericana.

A propósito de la novela neopolicial Cuando huya el cuerpo (Lima: Estruendo Mudo, 2012) de Ricardo Sumalavia. Una entrevista con el autor, entre las pausas del Congreso Reims, Champagne, París. Imágenes de Francia en la literatura latinoamericana.   Reims, Francia, enero 2014.

Publicada en la Revista Digital Chilena LETRAS S5

 

ENTREVISTA A EDUARDO HUARAG (Múnich, 2010)

La violencia de los ochenta en la novela peruana última

La violencia terrorista vivida en el Perú hacia los años 80 y principios de los 90 y sus secuelas políticas, morales, sociales, económicas y psicológicas entre los habitantes del país ha sido tema central en muchas de las manifestaciones artísticas nacionales de los últimos años: desde trabajos artesanales y letras de canciones del folklore nacional, hasta películas cinematográficas, teatro, galerías fotográficas y producción literaria. Al menos en el género narrativo dicho tema parece haber inspirado los frutos más ricos en cantidad y calidad. Precisamente sobre las características más resaltantes de la literatura peruana última han tratado las conferencias que el profesor universitario y escritor Eduardo Huarag Álvarez ha dado en universidades e instituciones culturales europeas, en una gira realizada en enero 2010 por Alemania, Francia y España. Durante su paso por la Ludwig- Maximilians- Universität (LMU) de Múnich, Alemania, accedió amablemente a una entrevista.

 Entrevista en CAFÉ CON LETRA

Publicada completa en QUEHACER – Revista del Centro de Estudios y Promoción del Desarrollo (Desco) Nr. 178 (abril – junio 2010), 102-107.

Imagen: [© Ofelia Huamanchumo] Eduardo Huarag delante del edificio del Instituto de Filología Románica de la LMU, Múnich 2010.

ENTREVISTA A JOSÉ LUIS ITURRIOZ (Múnich, 2009)

Una mirada académica a la lengua huichol

El Dr. José Luis Iturrioz, español de origen y mexicano de corazón, es investigador en la Universidad de Guadalajara, México, con especialización en el estudio de lenguas indígenas. Autor de Gramática didáctica del huichol (2001), Lenguas y literaturas indígenas de Jalisco (2004), Gramática de la lengua wijarika (2006), obtuvo el Premio Jalisco de Humanidades (2007) y ha sido profesor invitado – una vez más – en el semestre de invierno 2009/10  en la Universidad de Múnich, Alemania (LMU), donde amablemente aceptó esta entrevista en exclusiva para Sieteculebras.

Entrevista en CAFÉ CON LETRA

Publicada completa en SIETECULEBRAS – Revista Andina de Cultura, Cusco, Nr. 28 (julio-set 2010), 22-24.

Foto: [© Ofelia Huamanchumo] José Luis Iturrioz, Múnich 2010.

ENTREVISTA A EDUARDO ZAVALETA (Múnich, 2006)

La voz del sobreviviente.

A vísperas de las elecciones presidenciales en el Perú y con el fin de promover un acercamiento crítico a nuestro país, el Instituto Cervantes de España organizó una serie de actividades culturales en Alemania y Austria bajo el tema “Perú hoy”, entre las cuales destacó una mesa redonda con escritores peruanos el 1° de marzo de 2006 en Múnich, ciudad alemana en la que se realizó esta entrevista.

Entrevista completa en CAFÉ CON LETRA

Publicada en: Revista QUEHACER 159, mar-abr 2006.

** Imagen:  [© Ofelia Huamanchumo] Carlos Eduardo Zavaleta en el Alter Innenhof, Múnich 2006.

ENTREVISTA A OSWALDO REYNOSO (Múnich, 2006)

«La estética de la pobreza es un planteamiento político»

Oswaldo Reynoso (Arequipa, 1931) es autor del poemario Luzbel (1955); del libro de cuentos Los Inocentes (1961); de las novelas En octubre no hay milagros (1965), El escarabajo y el hombre (1970), En busca de Aladino (1993), Los eunucos inmortales (1995); y del libro de relatos El goce de la piel (2005). En gira por Europa el escritor nos habla de temas que en el Perú se entrelazan: literatura, política y poder.

Entrevista completa en CAFÉ CON LETRA

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Publicada en SIETECULEBRAS – Revista Andina de Cultura  n° 21, jul-oct 2006.

Reeditada en SIETECULEBRAS – Revista Andina de Cultura  n° 40, 2016 (Edición especial – 25° Aniversario 1991 – 2016).

Imagen:  [© Ofelia Huamanchumo de la Cuba];  Oswaldo Reynoso en Marienplatz, Múnich 2006.

ENTREVISTA A LEOPOLDO MARÍA PANERO (Gandía, 2008)

¿Extinción de los poetas malditos en español?

El otrora poeta maldito, Leopoldo María Panero (Madrid, 1948), participó en marzo del 2008 en un recital poético que formó parte del programa cultural –con poesía, teatro, danza, canto y video– que acompañaba la exposición de la única falla* a base de cristal –y no del tradicional material combustible– llevada a cabo en el Palacio Ducal de los Borja durante el último Festival de las Fallas 2008 en Gandía, Valencia. El controvertido personaje ofreció a lo largo de cinco veladas nocturnas –encerrado en una jaula de más de trescientos siglos de antigüedad, como parte del montaje artístico–  una lectura de sus poemas, así como la exposición de muchas de sus últimas obsesiones. Por fortuna, –gracias a que formé parte de los invitados participantes del programa cultural– , pude estar cerca de él en esos días, durante los cuales, y de a pocos, accedió amablemente a intercambiar ideas y conversar un poco, haciendo derroche de malditez, locura y poesía.

Ver video: Leopoldo María Panero lee un poema

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* Falla: conjunto de figuras, de madera o cartón, de carácter burlesco, que, dispuestas sobre un tablado, son incineradas públicamente en Valencia, por las fiestas de San José.

** Imagen: Ofelia Huamanchumo de la Cuba y Leopoldo María Panero en el patio central del Palacio Ducal de los Borja en Gandía, Valencia, España (2008).  [© Ofelia Huamanchumo]

Entrevista completa en: CAFÉ CON LETRA

Entrevista reeditada en 2018, en: VALLEJO & Co.

«Prólogo» a La novela peruana y la violencia política de los 80

<< Cuando en el discurso de las diferentes disciplinas humanas se piensa para el caso del Perú en la violencia de los ochenta, solemos ubicarnos en un contexto histórico del siglo pasado de nuestra sociedad peruana, que fue marcado por un nefasto mal que dio en llamarse con distintos términos —lo que acaso creara además acaloradas discusiones— en los más diversos estudios: guerra interna, guerra popular, conflicto armado, terrorismo. Lo cierto es que dichos fenómenos estuvieron caracterizados por una marcada presencia de violencia en varios sentidos: criminal, social, estructural, ideológica y política, que cual círculo vicioso parecían ser causa y consecuencia de dicho generalizado mal social. Las investigaciones y la crítica que han tratado la violencia de los ochenta, presente en la literatura peruana inspirada en las vivencias de dicha época, han apuntado sobre todo a revisarla como elemento temático de las historias. Frente a ello, la propuesta, en cambio, renovada que el presente libro La novela peruana y la violencia política de los 80′ muestra, apunta a dilucidar, además de ello, el efecto estructural que deviene de la presentación de la misma en la trama de las historias, así como las diferentes funciones que cumple a nivel narratológico. >>

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Huamanchumo, Ofelia (2016) «Prólogo a La novela peruana y la violencia política de los 80«; en: Eduardo Huarag Álvarez. La novela peruana y la violencia política de los 80. Salem, Lima, New York: Axiara Editios / Academia Norteamericana de la Lengua Española, 2016, 14-17.

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El París de Manuel Scorza desde los espacios en La Danza Inmóvil

<< En la última novela de Manuel Scorza La Danza Inmóvil (1983) puede rastrearse cómo su autor concibe la ciudad de París. A través de la presentación de los espacios en los que la ciudad parisina es vivida, o imaginada, por los personajes principales que participan en esta novela singular se va armando una imagen alejada del conocido mito de París como la ciudad del amor y la cultura1 a la que aspira todo artista contemporáneo. >>

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Huamanchumo, Ofelia (2014)  «El París de Manuel Scorza en La Danza Inmóvil». Congreso: Reims, Champaña, París. Imágenes de Francia en los países latinoamericanos. Université de Reims- Champagne Ardenne (Reims, 27. – 29. Januar).

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Imagen: Foto de la carátula de la edición de Plaza & Janés (1983).

Protesta social en el discurso simbólico de La guerra silenciosa de Manuel Scorza

<< Tras la dictadura de Odría llega al gobierno del Perú el presidente Prado, con quien se iniciaría hacia 1956 una ola de conflictos provocados por la política liberal asumida, con la consecuente repercusión social. A las protestas urbanas se suman las revueltas del campesinado con nuevas estrategias en las serranías peruanas. Es así como el tema de la literatura indigenista de la primera mitad del siglo XX toma un nuevo curso hacia los años 70, cuando salen a la luz las cinco novelas que constituyen el ciclo narrativo de La guerra silenciosa de Manuel Scorza. En ellas se retoma el problema del campesino y del comunero a un nivel mayor, es decir, en el de la lucha latinoamericana frente al imperialismo: los campesinos enfrentados injustamente no sólo a la violencia estructural del país, sino a la prepotencia de las empresas transnacionales. Contrariamente a las novelas de tono social que constituyeron la corriente del indigenismo, Manuel Scorza hace uso de diversos recursos literarios, tomados en gran parte del boom latinoamericano, así como recursos cinematográficos, para presentar de forma ágil y amena, los trágicos acontecimientos ocurridos en unas matanzas de campesinos en la sierra central peruana hacia fines de los años 50 y comienzo de los 60. >>

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Huamanchumo, Ofelia (2014): «Protesta social en el discurso simbólico de La guerra silenciosa de Manuel Scorza», en: Huarag, Eduardo (Ed.) Violencia social y política en la narrativa peruana, Lima: Instituto Riva Agüero – Pontificia Universidad Católica del Perú, 249–272.

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